猜测十七届四中全会可能会集体讨论“通钢事件”

猜测十七届四中全会可能会集体讨论“通钢事件”

作者：卧野观天
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读完了项观奇的文章《请问，党准备站在哪一边？》后，近于幻想的闪出一个意念：
十七届四中全会可能会集体讨论“通钢事件”

下面附上项观奇文章：
《请问，党准备站在哪一边？》

 　 这是一个本来不应该提出的问题。但是，现在却成了一个必须出的问题。这就是：面对通钢事件，党准备站在哪一边？
　　
　　为什么必须提出这样一个问题呢？
　　
　　这首先涉及对通钢事件的总体认识。　
　　
　　通钢事件的发生不是偶然的。这个事件集中反映了我们的国营经济体制改革过程中发生的问题。问题的实质是，我们的国营经济体制改革究竟是加强社会主义经济呢，还是加强资本主义经济？是有利于我们这样一个社会主义国家的主人翁——工人阶级的利益呢，还是背离我们的国家的性质，有利于资本家阶级的利益？是在社会主义框架内推进生产力发展呢，还是认为只有靠资本主义生产方式才能推进生产力的发展。这样的根本对立的两种思潮，是现存的阶级斗争在思想路线上的反映，是工人、农民等广大人民群众和特权集团、资本家阶级之间，对怎样建国的根本分歧的反映。说到底，还是那句常说的、也是毛主席抓住不放的老道理：是坚持走社会主义道路呢，还是偏离社会主义道路滑向资本主义道路。　
　　
　　显而易见，通钢事件具有代表性，它是当前阶级斗争、道路斗争在中国进一步尖锐化的集中表现。
　　
　　如果党的领导，真正以『四个坚持』为总纲（彭真语），这样的问题是不会发生，发生了也不会难于解决。
　　
　　但是，现在的现实情况是，不仅问题发生了，而且解决问题的方向、方法不对头。这就使我们不能不提出党准备站在哪一边的问题。具体说，是站在工人阶级一边呢，还是站在资本家阶级一边？这是一个根本的立场问题。立场一旦错了，就会发生一系列认识上、实践上的错误。这值得我们认真分析。　　
　　
　　一、社会主义生产的目的是什么　　
　　
　　这本来也是一个不成问题的问题。
　　
　　社会主义生产目的是为了满足劳动人民群众和社会全体成员生存和发展的需要，是为了最大限度地满足整个社会经常增长的物质和文化的需要。社会主义生产还要为未来社会主义逐步向共产主义的发展准备物质和社会条件。　　

　　在马克思、恩格斯和列宁的著作中，早就明确指出，社会主义生产的目的是人及其需要，是充分保证社会全体成员的福利和使他们获得自由的全面发展。这一生产目的反映了社会主义生产方式具有同资本主义生产方式根本不同的本质。　　
　　1952年，斯大林把社会主义生产的目的概括为“用在高度技术基础上使社会主义生产不断增长和不断完善的办法，来保证最大限度地满足整个社会经常增长的物质和文化的需要”（《斯大林选集》下卷,第569页）。斯大林对社会主义生产的目的概括表明，在社会主义再生产过程中生产和消费之间具有直接的联系，发展生产的直接目的就是人们的需要，生产成果直接归生产者支配和享用。而在资本主义制度下，工人本身只是一种人身的生产条件，而不是目的本身。他们的个人消费只有在保证资本家取得利润这一任务的限度内，才是资本主义所需要的。除此以外，人及其需要就从视野中消失了。
　　
　　社会主义生产目的具有客观性，是由生产资料公有制决定的。由于生产资料成了社会全体成员的公共财产，劳动者成为生产资料的主人，联合起来利用公有的生产资料进行生产，生产成果自然归劳动者所有，用于满足他们的需要。除此以外，不可能再有什么别的目的。
　　
　　可是，如何才能更好、更快地实现这一点呢？答案只有一个，通过发展和完善社会主义生产,增加社会产品。就是只有搞社会主义经济才能实现这一点。
　　
　　完整的社会主义经济是公有制经济，它所创造的价值是真正属于全社会的，是真正能够回到劳动人民手中的。社会主义条件下的资本主义经济，可以通过税收，将其所创造的价值部份地转为社会所有。但是，更多的价值，却只能作为资本的利润归资本家私有。二者之间有一个本质的区别。作为共产党人，只能着眼于搞社会主义经济，而不能着眼于搞资本主义经济。如果说，在一定时期、一定历史条件下，必须允许资本主义经济存在和发展，那也不能忘记，这是不得已而为之，是不够发展的历史条件下不得不采取的不够发展的经济形式，是为了向更高级的经济形式过渡，而不得不采取的较低级的经济形式。
　　
　　利益归谁所有，这是判断一种经济形式性质的尺度。号称干社会主义，却大搞资本主义，把劳动人民创造的价值，拱手送给资本家，这样做，不是干社会主义，而是干资本主义，是任何一个真正的共产党人引以为耻的。只有资本家的代理人才会引以为荣——发展了经济、引以为幸——分得了一杯残羹剩饭。
　　
　　通钢事件就是例证。它试图要搞的改制是为资本家利益服务。赔钱了，资本退出通钢；挣钱了，资本控制通钢，好处、利益全在资本一边。说权为民所用，结果竟然是权为资所用。为人民服务，变成了为资本服务。
　　
　　社会主义生产还有更深刻的社会意义。我们在理解劳动人民的根本利益时，绝不能局限于生产力的提高所带来的物质文明的进步。只看到这一点，只看到吃什么，住什么，是不够的，甚至是浅薄的。劳动人民的最根本利益的体现，是创造一个完全新型的社会。共产党人看来，就是创造共产主义社会。不管大家对此会有怎样的不同理解，一个无可争辩的事实是，只有在高度发达的生产力的基础上，所建立的不仅有丰富的物质财富、而且有高尚的精神文明的、由全新的摆脱了狭隘私心的个人所组建的社会联合体，才是一个真正幸福的社会。这样的新社会的因素，在整个地球上，每日每时在产生、在增加。这样的历史可能，不仅不是一种乌托邦，而是越来越为历史的发展所证实。
　　
　　正是从这个必然的历史要求上看问题，我们必须搞社会主义生产的历史根据才是无可辩驳不容置疑的。只有搞社会主义经济、坚持社会主义经济，才能为新社会奠定坚实的经济基础。这是资本主义不能完成，只有社会主义才能完成的历史任务。这个大目标，这个发展生产的最终目的，是不能动摇的。
　　
　　历史已经证明，在中国发展资本主义经济所带来的社会弊端是显而易见。说污染，这是对中国社会的最大的、最可怕的污染。可以说，资本主义经济越发展，社会主义的命运就越危险。在资本主义经济的基础之上，只能产生资本主义形态的社会。这是起码的常识。现在，中国社会之所以发生背离社会主义的各方面的变化，根源就在于资本主义经济的恶性膨胀。不是共产党在约束它，而是它在改造共产党。这样下去，我们失掉的就不仅是社会主义经济，而是整个社会主义。　
　　
　　通钢就是例证。它证明这样的改制，看起来是改掉了一个国营的通钢，实际是改掉了政权的性质，改掉了党的性质，改掉了整个社会主义。　
　　
　　政治是统帅，政治占首位。列宁给社会主义下过一个科学的定义：社会主义就是消灭阶级。这就是从政治上看问题。资本主义创造了庞大的现代化的生产力，但这不等于就是社会主义。这只是给社会主义创造了物质前提。社会主义的本质是代表一种新的生产关系、社会关系。不错，社会主义还要创造超过资本主义的更高的社会生产力。但是，这种可能和必要，正是以社会主义的生产关系和社会关系为前提的。　
　　
　　搞了六十年社会主义，却要重新讨论这些马克思主义的ABC, 这真是对假社会主义、真修正主义的讽刺。　　
　　
　　二、社会主义经济到底有没有优越性　　
　　
　　这是又一个本来不成问题的问题。现在，却也成了问题。过去说，随着历史的发展，资本主义私有制已经是社会生产力发展的桎梏，于是，就要干社会主义，以便解放生产力。现在，理论似乎倒了过来，干了六十年的社会主义，结果社会主义生产关系反倒成了生产力发展的桎梏。于是，就要把社会主义公有制经济改掉、卖掉、送掉，让位于资本主义私有制经济。据说只有这样才能解放生产力。通钢改制，就是沿着这个思路干的。
　　
　　这是与时俱进，还是与时俱退？不能不讨论清楚。
　　
　　这首先涉及到社会主义的现实合理性。这是一个根本的原则问题。共产党人的历史责任就是要用社会主义代替资本主义，从而推动社会进步。如果社会主义不比资本主义优越，不能更好地推动生产发展，不能解放劳动生产力，那社会主义就失去了存在的历史根据。所谓『四个坚持』，就变得没有意义、没有必要。共产党人建设社会主义、共产主义的理想也就会被否定，共产党存在和奋斗的历史使命也就会被否定。马克思主义的科学社会主义的理论，在马克思主义指导下的国际共运史，都会被否定，都会被看做是一场历史误会。现在一些人，不就是这样看待一百多年来工人阶级、农民阶级以及其它劳动群众在马克思主义指导下所从事的前赴后继的伟大的斗争吗？ 　
　　
　　但是，这是一个认识的颠倒，是对真实的历史的颠倒的认识， 因而是一个错误的认识。　　
　　
　　宏观百年历史，可以清楚看到，正是靠了社会主义的优越性， 原为落后的封建帝国主义的俄国，才在列宁、斯大林领导下，迅速赶上了发达资本主义国家，成为当年的两个超级大国中的一个。当着资本主义世界发生可怕的经济危机的时候，社会主义的苏联在前进。问题是存在的，后来的落伍也是事实。但社会主义曾经发挥过优越性是无法抹煞的。同样，也是靠了社会主义的优越性，更加落后的半殖民地半封建的中国，在毛主席的领导下，迅速摆脱了旧中国的落后面貌，取得了工业、农业的伟大成就，而且迅速追赶世界先进科学技术，两弹一星就是最突出的例证。 至于大庆精神、鞍钢宪法、大寨精神等等，更是只有干社会主义才有可能出现的伟大创造。它体现了社会主义经济的灵魂所在。这是一种人类第一次摆脱了在奴役状态下被迫劳动的新的劳动形式。这不仅是经济，而且是政治，是思想，是新社会的曙光。 它以和资本主义条件下的劳动的本质的区别，充分展现了什么是社会主义，什么是社会主义的优越性。
　　
　　就是改革开放以来的三十年，事情也是清清楚楚的，可以说， 一切成绩，都是社会主义带来的，一切问题，都是背离社会主义造成的。金融危机的冲击，更是再一次显示了社会主义经济形式的坚强，在和资本主义的比较中，表现了自己的优越性。
　　
　　不管敌对者有怎样的偏见，这都是无可否认的历史事实。面对这些重大的基本的历史事实，任何有正常思维能力的共产党人，本不应该对社会主义的优越性发生动摇。可惜的是，已经从头脑里丢掉了共产主义信仰的人，却总觉得社会主义不灵了，没有优越性了。靠什么？靠资本，靠资本主义经济方式来发展经济，靠资本家阶级来领导发展经济。思想上、世界观上的背叛，必然带来在经济工作、政治工作上的背叛。这是非常合乎规律的事情。　
　　
　　我们并不简单否定资本主义经济的现实的历史作用。资本主义生产方式，在马克思主义产生以来的一百多年间，还是适应了生产力的发展要求，创造了欧美资本主义国家的繁荣和稳定。但是，不要忘记，这是在工人阶级的不断斗争中实现的。这种斗争促进了资本主义的改良，促进了社会主义的因素在资本主义的母体内每日每时地不断产生。这个事实，与其说在证明资本主义的生命力，还不如说在证明社会主义的生命力。
　　
　　早在列宁时代，他就告诫我们要向资本主义管理经济的能力学习。这个意见至今不过时。我们不仅要学习，而且在可以运用资本主义经济方式的地方，给它以施展的余地。所谓『补充』政策就是由此而来。在这个问题上，习仲勋同志是一个榜样。他主政广东，最先开辟了特区，引进了资本主义，但也是他，明确把握社会主义经济的领导的主体的地位。这位在党内唯一被毛主席称为『成熟的』、『炉火纯青』的马克思主义者，又一次展现了自己运用马克思主义的卓越能力。 这是真正的马克思主义中国化。可以这样说，习仲勋道路是既反左也反右、唯一的科学的社会主义改革之路。十分不幸，这位伟大的马克思主义者，两次受到压制，最终没能得到充分施展他的才能。但他提出『坚持毛主席诠释的毛泽东思想』的意见，是一个拨乱反正的纲领，是留给后代的法宝。薄一波同志最后送他的挽联，特意提及『炉火纯青』，寓意深长。这些，实际都是两位政治老人留下的值得深思的重大的政治信号。　　
　　
　　可是，通钢改制却走了相反的道路。这样的改制，是在『共产党』的领导下，把公有制改为私有制，把国有的也就是人民所有的财产改为资本家所有的财产，把工人阶级领导的社会主义经济改为资本家控制的资本主义经济。
　　
　　这不是顺应历史方向的改革，而是投降，是出卖，是背叛， 是掠夺，是对社会主义反攻倒算。 这样的改制，只能否定，不能肯定，它理所当然地遭到工人阶级的抗争，这个抗争，是正义的，合理的，是马列毛主义的。
　　
　　对社会主义失去了信心，以为只有资本主义万能。这样的执政党，已经不知社会主义为何物，已经失去起码的理论思维能力。　
　　
　　其实，稍微有一点历史知识的人都知道，社会主义优越性的根本所在是在人的解放、劳动者的解放。
　　
　　现在不是爱谈人性、仁爱、人类之爱吗？自从人类进入私有制社会以来，一个最大的违背人性的现象就是人对人的奴役和剥削。本是同类，却为了一方的穷奢极欲，要另一方付出血汗的代价。这就是阶级，阶级的对抗。这是最不符合人类天性的一段必然的历史过程。社会主义就是要消灭这一违背人类天性的不合理的历史现象，而马克思则论证了。历史发展到了今天，在资本主义高度发达的基础上，社会主义已经是一种历史必然，是一种可以代替资本主义的更高的生产关系，一种真正实现人的解放、首先是劳动者解放的生产关系。这是真正的人性化的生产关系，是谋求真正实现人类『公平、正义』的生产关系。谈论是否优越，谈论人性，离开人的解放，社会的解放，只看GDP, 那不仅是短视，而且是偏见，资本主义的偏见。建筑在人剥削人，人奴役人，人毁灭人的基础之上的GDP，不会给人类带来真正的幸福，只会带来不可避免的人类自相残杀。社会主义正是要根除这个历史的不幸。社会主义的优越性也正是由此而来。如果说，资本家阶级不懂这个道理，那是本性使然；执政的共产党怎么可以不懂这个道理呢？怎么可以开历史的倒车，把社会主义公有制经济拉向资本主义私有制经济呢？说蜕化变质，就是从这里表现了出来。　　
　　不再承认社会主义具有比资本主义高出一个历史阶段的优越性，不再承认坚持社会主义的历史必要性和历史必然性，身为共产党人，却失去了干社会主义的自信心，如果真是这样，那不管空喊什么口号，都是在实际上改旗易帜，是在实际上走资本主义道路，而且是走一种落后的、带有浓厚封建性的资本主义道路，因此，其反动性也是非常明显的。通钢改制又一次为我们提供了这样的例证。   　　
　　
　　共产党人应该首先代表工人阶级、农民阶级以及其它劳动人民，这是处理一切问题的立足点、出发点。社会主义是工人农民的根本利益所在。共产党人只有干社会主义才是工人、农民的代表，才会得到工人、农民的拥护。如果自己对干社会主义失去了信心，以为搞经济，只有靠本国资本家，或靠洋人资本家，那就违背了共产党的性质，也就失去了在社会主义国家执政的根据。 　　
　　
　　三、共产党究竟应该站在那一边？　　
　　
　　通钢事件发生后，摆在共产党面前的一个十分尖锐的问题是，如何认识这个事件，如何处理这个事件，党应该站在哪一边？ 　
　　
　　这本来也是一个不成问题的问题。但是，对于今天的共产党来说，却是一个不好回答的难题。所以至今也没有看到象样的郑重的回答。
　　
　　但是，这又是不能回避的、必须做出回答的问题。在尖锐对立的两种不同立场、不同答案中，只能选择一种。共产党面临着站在哪一边的考验。
　　
　　首先，要对事件的性质做出回答。要么肯定工人阶级捍卫国有企业斗争的正义性，要么否定工人阶级捍卫国有企业斗争的正义性，二者只能取其一。
　　
　　这对于执政者来说似乎有点难。
　　
　　不管责任在那一级，要想让他们对自己所搞改制的错误有个说法，有所反省，恐怕是很难的，或者说，是根本不可能的。当地国资委的先生就指责工人阶级犯了『国有情结』的错误。在这些已经蜕变为资本家泛走狗的先生们看来，『国有情结』竟是罪，『资有情结』才是理。这种认识的颠倒，来自立场的颠倒，立足点决定脑袋。站在哪一边，就讲哪一边的道理。这里没有普世公理。
　　
　　其次，要对工人阶级这次采取的行动的性质做出回答。要么肯定工人阶级自发起来为捍卫国有企业而进行的斗争，要么否定这一斗争。
　　
　　这对于执政者来说似乎更难。
　　
　　要是肯定了工人阶级的合理、合法斗争，那就不仅等于承认了自己所搞改制的作法是错误的， 而且，更可怕的是，这将等于承认工人阶级起来维权、起来斗争是合理的、合法的。这是已经和人民处于尖锐对立状态的特权派先生们绝不会答应的，尤其是，一旦松了这个口，就会引起连锁反应，今后国有企业的工人阶级都会效法通钢工人，为捍卫社会主义公有制而勇敢地行动起来，走自己解放自己、自己维护自己的道路，那将会汇成巨大的历史潮流！这对于特权集团来说，当然是可怕的。『通钢』多了，稳定压倒一切的局面就会被打破，特权集团的统治就会受到挑战，这在背离马列毛主义的先生们的眼里是最不能接受的。
　　
　　在毛主席领导下，不管是进行民主革命，还是进行社会主义建设，中国共产党人的一个伟大创造就是相信群众、依靠群众、放手发动群众。现在变了，姓资了，就和一切反动派一样，总是把工人群众视若洪水猛兽。这是与时俱进还是与时俱退，不是清清楚楚吗？ 　
　　
　　第三，党中央应该对事件做出自己的回答。这么大的事情， 党中央没有一个说法是不正常的。党中央应该代表党表示出自己的立场和态度。 　
　　
　　但是，要想对通钢事件给予正确的解释，就不仅涉及一个通钢，也不仅涉及国有企业的改制，最根本最重要的还是必须涉及现行的发展生产的经济路线、治理国家的政治路线，必须明辨大是大非。这是问题的根源，是不能不触及的根源，又是执政者最怕触及的根源。
　　
　　要想摆脱对于邓的『凡是』，不是一件简单的事情。它需要思想上的深刻认识，理论上的正确彻底，政治上的胆略勇气。这是共产党避免亡党而不能不迈出的一步。现在的领导人能否抬起腿，看来有困难。
　　
　　这些问题，说来道去，归根结底就是一个站在那一边的问题。站在工农群众一边，站在马列毛主义一边，是一种态度，一种认识，一种结论，一种政策；站在特权集团、资本家一边，就是另一种态度，另一种认识，另一种结论，另一种政策。立场问题是一个根本问题。所以，本文才提出，请问，党准备站在那一边？  
　　
　　通钢事件是一块试金石。执政的共产党究竟是姓社还是姓资，放在这块试金石上一验，立即就能给出答案。
　　
　　通钢事件又是晴雨表。如果自上而下的马列毛主义的改革注定不能发生，那么自下而上的革命风暴就有可能爆发，通钢事件难道不是暴风雨前的征兆吗？
　　
　　执政者，你们可要当心啊！　
　　

　
　 　
                                                项观奇 2009。7。28于济南 　　
 

文章来源：http://www.chinavalue.net/Blog/BlogThread.aspx?EntryID=190881