制度性卖国源于卖国理论----理论是未来现实的雕像 |
理论是未来现实的雕像,所以,理论创新就其本质说,就是创新未来。但是,不同阶级的理论家,所关心未来的现实是不同的,这是一。其二,国家性质不同,其理论创新的方向、价值标准也不同。其三,人类对社会客观规律的认识受所处时代的现实与认识水平限制,人类的发展进步都是一个不断提高认识水平的过程。对于第三种现象,有人称之为时代限制,但其时,不同阶级的理论家,在同一个时代,因为学识的不同也有各自的时代限制。
有人可能说,你这种观点不对,因为理论创新不受任何限制,有限制就不能创新了,这是一。其二,人类思想有其共通点,超越时代或国家性质的理论才是好理论。事实果真如此吗?我看未必。因为,超越本阶级性质的理论,就必然走向另一个阶级,这是其一。其二,剩余价值是客观规律,资本主义国家用以指导生产过程,社会主义国家同样用以指导生产过程,这是事实。但是,剩余价值由哪个阶级所拥有,却成了衡量一个国家是社会主义还是资本主义的唯一标准。如果是社会主义国家,剩余价值必然由全民或集体所拥有;如果是资本主义国家,剩余价值必然由个人所拥有。前者是大众共同创造、平等分享创造成果的按劳分配经济制度机制,后者是个人占有的剥削压迫经济制度机制。
由此可知,超越阶级或国家性质的理论创新,比如,不论“姓资姓社”、不论“姓公姓私”、也不论“姓中姓外”三不论主义,不过是遮掩剥削压迫、自由掠劫和以敌国为己国的卖国理论而已。卖国自古有之,但形成卖国理论体系,中国五千年历史,却只有在特别是年代才第一次出现。
理论是制度的萌芽,所以,卖国理论必然有卖国制度的跟进。
所以,学会分析比给人一个现实更重要。现实只是出现后的事实,但在事实出现前,有一个理论孕育过程。学会分析却能从理论现象中推论出未来的现实。从卖国理论一出现,就迎头痛击,可能避免卖国制度的出现。如果卖国制度出现了再去批判,一般就只能通过暴力革命方式才能改变。理论是行动的前提,列宁说没有革命的理论就没有革命的行动,同样,首先有卖国的理论才有卖国行动。
所以,理论创新必须明确国家性质、明确理论创新方向。因为:
一、国家性质决定理论研究方向。前面说过:如果是社会主义国家,剩余价值必然由全民或集体所拥有;如果是资本主义国家,剩余价值必然由个人所拥有。前者是大众共同创造、平等分享创造成果的按劳分配经济制度机制,后者是个人占有的剥削压迫经济制度机制。由此可知,如果不明确国家性质,就不知道理论创新的方向,陷入卖国理论创新的泥淖而不自知。
二、制度性卖国源于卖国理论。有卖国理论,就必然有卖国制度。因为,理论是对未来现实的思索,所以,有什么的理论思索,未来就必然有什么样的制度。有人批评是唯心主义观点,说是生产关系决定制度。但是,生产关系是人类对客观规律的认识与主观组合,而非天然形成的,加之生产资料是个人拥有权还是全民或集体拥有权,就造成了阶级性质的分野。所以,理论可以创新未来,但不同的阶级立场创造的理论,却可以把中国引向不同的未来。
三、资源与财富输出机制把中华民族赶进了生存危机的死胡同。但这却是从卖国理论到卖国制度演变的必然结果。所以,拯救中国的途径应该从源头做起,清理卖国理论和卖国制度,而清理卖国理论、卖国制度的前提是纠正路线错误。但就目前看,卖国理论猖獗,这说明因为民众失去了问责权(造反有理、革命无罪其实就是中国最强有力的民众问责机制),中国已失去了纠错能力。
四、权力剥削阶级创新的剥削理论、剥削制度把中国社会撕成了碎片。中国政治精英、知识精英有个共识,就是消灭旧体机,创建“新体制”。他们所谓的旧体制是什么呢?简单的说就是中国共产党领导的、人民大众当家作主的价值机制和人民民主专政,以及科学社会主义。政治精英和知识精英所谓的“新体制”就是恢复剥削压迫制度,而且是世界上最无耻的抢劫制度和世界上无无能的制度,比如“不论姓公姓私”就是典型的抢劫制度的“先进代表”,“不论姓中姓外”就是公开卖国。美国哈佛大学亚洲研究中心主任、著名中国问题专家托尼·赛奇教授认为:无论在我们承认与否,在我们西方的自由世界中,任何一个不带“有色眼镜”的人都尤其尊重你们中国的毛,他是一个值得所有对手尊敬的伟人,他将他和他所有亲人都献给了这个民族的劳苦大众。无论是过去、现在或将来,他的精神和思想不光值得我们西方世界研究、学习和尊重,更应该值得你们中国人了解、尊重和学习,因为他是你们中国人屹立于世界民族前列的财富和基石。我很遗憾在我们西方世界将 毛 先生的精神和思想上升到一种战略的高度来进行研究和学习的时候,在你们国内却出现了大量忽略、诋毁甚至是造谣中伤 毛 先生的事情。在我们的世界里觉得这简直是不可思议……
五、价值目标选择是由阶级性决定的。所以,我对 李 君如先生“所谓要有一个科学的出发点,就是要一切从实际出发,强调坚持和发展马克思主义的科学出发点是客观实际。这个出发点,是中国共产党人所坚持的实事求是思想路线的出发点。中国特色社会主义之所以是马克思主义中国化的最新成果,就在于它是科学社会主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物”的观点是反对的,因为,不同阶级有不同的科学出发点、实事求是思想路线的出发点。比如,剥削阶级以如何更好、更高效的剥削为科学,其实事求是的价值判断标准就是剥削效率如何,而无产阶级则以如何更好的消灭剥削压迫、提高全民共同创造能力为科学的出发点,其实事求是的价值判断标准则以全民创造能力和全民共同分享如何。据我们所知,李先生虽然退休,但却是中国智囊的首要人物,其理论观点直接影响十八大的决策,切不可为避免得罪特殊权力利益阶级而模糊价值选择的元点:党和国家的阶级性质。因为,党和国家的阶级性质,是一切价值目标选择的元点,而全心全意为人民服务和人民群众当家作主,则是一切理论的研究方向。
小结
超越阶级固然是一种美好的理想,但超越阶级的前提是消灭封建等级思想文化和剥削阶级的思想文化,消灭剥削制度,消灭不了这些而妄谈超越阶级,超越的结果就是重新沦落到剥削压迫制度的恢复。但也有人以创新的名义,大创卖国理论和卖国制度之新,试图用理论和制度把中国永远捆绑为美国的殖民地。面对这种残酷的现实,中国人民应团结起来同卖国的政治精英和知识精英展开斗争,只有这样才能救中国。救中国也是中国人民的自救,因为,国为民之所居,资源为民众养命之源,国破则居之必无,资源无则民命亦无。由此可知,卖国理论和卖国制度,即是劳动大众的灾难之源,同样也是剥削阶级的灾难之源。有人可能说,卖国可以获取到美国的居住权,但是,中国资源枯竭之日,也是美国清除居留在美国的卖国者之时,因为,美国达到目的后,绝对不会留着卖国者当榜样,鼓励美国人卖国,最终导致美国的亡国。
2010-1-23
请参阅 黄卫平 先生“精英们制度性卖国之低汇率,每年奉送美国财富超万亿美元低人民币汇率使我们每年损失超万亿美元”一文
原文地址:乌有之乡
http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201001/127336.html
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